Доказательства наступления нового месяца

Положение 1: Наступление нового месяца доказывается четырьмя способами:

  1. Если человек сам увидит Луну.
  2. Сообщение о наблюдении Луны группой лиц, словам которых можно доверять или слова которых вызывают уверенность, или же любой информацией, вызывающей уверенность.
  3. Сообщением двух справедливых мужчин о наблюдении Луны; нол если признаки будут противоречивыми, то начало месяца не считается доказанным. Также, если человек удостоверится или будет уверен, что они ошибаются, или же их свидетельства будут противоречивыми (или же будут считаться таковыми), то начало нового месяца не доказано. Например, если большая часть горожан будет искать Луну, но кроме двух справедливых мужчин никто ее не увидит, и среди горожан будут находиться два других справедливых мужчин, которые не уступают первым двум в степени осведомленности о местонахождении Луны и по зоркости, а погода будет ясной и для наблюдения не будет предполагаемых помех, то начало месяца не будет доказано свидетельством двух справедливых мужчин.
  4. Если с начала месяца Шабан минует 30 дней, то начало месяца Рамазан считается доказанным, а после того как минует 30 дней с начала месяца Рамазан, доказанным считается начало месяца Шаввяль.

Положение 2: Начало месяца не может быть доказано указанием шариатского судьи. Однако начало месяца будет доказано, если появится уверенность в появлении Луны после его указания или же доказательства начала месяца.

Положение 3: Начало месяца не доказывается со слов астрономов. Однако если у человека появится убежденность в их словах, то он должен следовать им.

Положение 4: Высокое расположение Луны или же ее поздний закат не является доказательством, что прошлая ночь была первой ночью нового месяца. Также наблюдение вокруг Луны зарева не является доказательством второй ночи Луны.

Положение 5: Если человек не будет соблюдать пост из-за недоказанности начала месяца Рамазан, а затем поймет, что прошлая ночь была началом месяца, то должен восполнить пост того дня.

Положение 6: Если в одном городе будет доказано начало месяца, то это будет иметь отношение и ко всем городам, у которых с этим городом общая географическая долгота. То есть, если в первом городе появится Луна, то и во втором городе, в случае отсутствия преград, она будет наблюдаться. А это возможно в случае, если второй город расположен западнее первого, то будет близок к нему географической широте. Если будет расположен восточнее, то наряду с близостью по долготе не должно быть большой разницы и по перпендикуляру.

Положение 7: Человек, не знающий, является ли этот день последним днем Рамазана или же первым днем Шавваля, должен поститься. Но если в течение дня поймет, что это первый день месяца Шаввяль, то должен прервать пост.

Положение 8: Если находящийся в темнице человек не сможет удостовериться в начале Рамазана, то должен следовать предположению. Но если появится более серьезное предположение, то не может следовать слабому предположению. Он должен постараться достичь как можно большого предположения. Если это не представится возможным, то, в случае, если это приведет к более сильному предположению, в качестве последнего варианта можно использовать жребий. Если предположениям невозможно доверять, то должен поститься в течение месяца, надеясь, что это месяц Рамазан. Однако человек должен запомнить этот месяц. Если впоследствии подтвердиться, что это был Рамазан, то на него никаких обязательств не налагается. Но если станет известно, что это не был Рамазан, то должен восполнить посты месяца Рамазан.

Top