Намерение намаза

Вопрос: Одна женщина уже длительное время выполняет намаз. Однако при выполнении намаза она произносила намерение вслух и повторяла «такбиратуль-эхрам» (Аллаху акбар). Впоследствии она поняла свою ошибку. Как быть с намазами, выполненными за этот период?

Ответ: Нет ничего страшного, если перед произношением «такбиратуль-эхрама» и началом намаза вслух будет произнесено намерение. Что же касается повторения «такбиратуль-эхрама», если оно было повторено четное число раз, то намаз недействителен, и следует восполнить этот намаз. Если же количество повторений было нечетным, то намаз верен. Также, ошибочное увеличение количества произношений «такбиратуль-эхрам» не аннулирует намаз.

Вопрос: Как быть человеку, который после «такбиратуль-эхрама» произнес вслух намерение? Например, после произношения «такбира» скажет «выполняю утренний намаз гурбатан иляллах», а затем прочитает «Фатиху» и суру?

Ответ: Если неосведомленность о положении была вызвана объективными причинами, то, если время выполнения намаза еще не истекло, должен заново выполнить намаз, а если же время выполнения намаза истекло, то должен восполнить намаз. Если же неосведомленность была по уважительной причине, то намаз верен, и, согласно самой достоверной трактовке, выполнение земного поклона исправления ошибки не требуется.

Вопрос: До захода Солнца осталось 7 минут, и человек, не выполнивший намазы зохр и аср, предположив, что этого времени достаточно лишь для выполнения намаза аср, выполнил намаз аср. Но после завершения намаза выяснилось, что времени было достаточно и для выполнения намаза зохр. Как по шариату должен поступить этот человек?

Ответ: Должен выполнить намаз зохр с намерением «ада». Не обязательно после намаза зохр вновь выполнять намаз аср.

Вопрос: Начиная выполнять намаз шам, я приобрел намерение намаза зохр, однако понял свою ошибку, и приобрел намерение намаза шам. Есть ли какая-либо проблема в моих действиях?

Ответ: Если вы начали выполнение намаза с намерением намаза шам, то в этом нет никаких проблем.

Вопрос: Если человек начал выполнение необязательного намаза, и в процессе намаза наступило время обязательного намаза, то разрешается ли ему поменять намерение на обязательный намаз? Или же он должен выполнить намаз заново?

Ответ: Менять намерение желательного намаза на обязательный намаз не дозволяется.

Вопрос: Что означает равновесие души при выполнении намаза?

Ответ: Основным критерием принятия намаза является духовная направленность к Аллаху человека, выполняющего намаз, и полное освобождение его мыслей от забот этого мира.

Вопрос: Человек желает выполнить утренний намаз незадолго до восхода Солнца, однако не знает, истекло ли время, отведенное для выполнения этого намаза. Какое он должен приобрести при этом намерение?

Ответ: Достаточно поставить перед собой цель «гурбат» (приближение к Аллаху), не приобретая намерение восполнения намаза или же «ада». Как было отмечено, не обязательно произносить намерение вслух.

Вопрос: Если до начала намаза появится сомнение относительно намерения, то обязательно ли произнести такбир и начать выполнение намаза, не обращая внимания на сомнения?

Ответ: Произнесите такбир и выполните намаз, не придавая значения данному сомнению.

Вопрос: Должен ли участник коллективного намаза, стоящий в рядах за имамом, приобретать намерение своего индивидуального намаза?

Ответ: Ему обязательно иметь целью следование за имамом коллективного намаза.

Вопрос: Некоторые рабочие не выполняют намаз на рабочем месте, так как их тела или же одежда испачкались скверной, и выполняют намаз по возвращении домой. Однако при этом диск Солнца уже скрывается за горизонтом. Какое намерение в таком случае они должны приобретать?

Ответ: Они должны выполнять намаз с намерением числящегося за ними намаза, не приобретая намерение восполнения или же «ада». Однако они должны знать, что приведенная причина не является основанием откладывания намаза до заката. Несмотря на любые препятствия, по мере возможностей следует выполнить намаз до заката Солнца, даже если придется сделать это с оскверненным телом или же одеждой.

Вопрос: Могу ли я, выполняя намаз зохр, поменять намерение на намаз-нафиле намаза зохр?

Ответ: Нет.

Вопрос: Как должен поступить человек, у которого появилось сомнение относительно намерения уже во время выполнения намаза?

Ответ: Если он знает, что приобрел намерение, однако сомневается в деталях, то должен продолжить выполнение намаза. Например, если человек, находящийся в положении поясного поклона, засомневается относительно намерения утреннего намаза, то, в случае, если он будет уверен, что выполняет поясной поклон с целью поясного поклона утреннего намаза, его намаз верен. Но если человек вообще не будет знать, какое намерение приобрел, то он обязан заново выполнить намаз.

Вопрос: Обязательно ли для выполнения намаза приобретать намерение желательного или обязательного намаза?

Ответ: Нет.      

Top